top of page

פעילות ליום השואה לגיל הרך ולכיתות א-ג

 

להלן הנחיות משרד החינוך לגבי יום השואה:

"ילדי הגן: מתן הסבר ליום השואה- זהו יום בו רוצים להזכיר לכלל האנשים כי לפני שנים רבות, טרם נולדו הם והוריהם הייתה תקופה קשה בארצות רחוקות. בתקופה זו  נעשו מעשים רעים  כלפי היהודים על ידי אנשים בשם "נאצים".  יום השואה הוא יום המזכיר את האסון הגדול  ומשהו רע שקרה.

במהלך השיחה חשוב לתאר את גבורת היהודים באותה תקופה בדוגמאות, כגון: 'גם כשלאנשים היה מעט מאוד אוכל, הם נתנו ממנו לאחרים. הם גם עזרו זה לזה ושמרו על תקווה'.
חשוב להוסיף ולהדגיש כי בתקופה זו היו גם אנשים שאינם יהודים שעזרו ליהודים.

חשוב - לא  לעשות שימוש בתכנים ובהמחשות פיזיות שעשיות לעורר הזדהות."

 

"כיתות א'-ב' רצוי להתמקד בדמות מרכזית אחת שתעורר אמפטיה ותאפשר להכיר מושגי יסוד כמו : אובדן, הצלה וגבורה דרך הסיפורים האנושיים."

 

 

אנשי הוראה יקרים, תודה שבחרתם להעשיר את תלמידיכם בעזרת הספר: "היה שם ארמון" שכתבתי על אמא שלי. אמי ואני נודה לכם אם תשלחו לנו תגובות וצילומים של היצירות שעשו הילדים בנושא

בתודה, חנה קלוריה ואריאלה קלוריה- פרידמן

 

הספרות הנה דרך מיוחדת וחווייתית שדרכה ניתן לספר לילדים את מה שהיה שם גם כאשר  עדיין הם אינם יכולים  להבין רצף היסטורי או את משמעותו של הזמן. לספרות יש השפעה  גדולה על  האופן שבו ילדים מבינים את סיפורי העבר ומפנימים אותם, הבנה שמלווה את חייהם גם בבגרותם. לכן, הספרות מאפשרת להעביר נושא מורכב, רגיש ורחוק בזמן ובמקום כמו נושא השואה.  זאת בתנאי, שהדבר ייעשה באמצעות יצירות ספרות המעוררות אמפתיה מבלי לעורר פחדים.

 יש להפגיש את הילדים עם יצירות המספרות על אדם אחר, במקום אחר ובזמן אחר. צריכה להיות  רלוונטיות לעולמו של הילד ובעל משמעות אוניברסלית – אנושית וערכית.

 

 

"המפגש עם מגוון יצירות הקשורות לעולמם של התלמידים וגם לעולמות המרוחקים מהם, יחזק את ההשתייכות לחברה ולקהילה, יתרום לבניית הזהות האישית ויאפשר גישה לעולמות אחרים בדרך מיוחדת של חשיבה שלא ניתן להשיגה בקריאה של סוגי שיח לא ספרותיים".

(מתוך: תכנית הלימודים בחינוך הלשוני, עמוד 56).

 

הספר "היה שם ארמון" עונה על ההנחיות החדשות של משרד החינוך. הוא מספר סיפור אנושי על גבורה, יחסי אנוש והישרדות, תוך הדגשת מושגים כמו התקווה ועזרה ההדדית. 

 

 

על הספר:

"זהו סיפור על משפחה, אבא, אימא וחנה הקטנה. חנה מתנדנדת בערסל בין פרחי האביב, כשלפתע מתקדרים השמיים ופורצת מלחמה, עולמה של חנה ומשפחתה מתערער ביום בהיר אחד. היא והוריה נאלצים לעזוב את ביתם ולנדוד ממחבוא אחד למשנהו. סיפורה של חנה הוא סיפור הישרדות של ילדה, שדיר חזירים הופך עבורה לארמון, חברים מבית הספר מתגלים בנאמנותם ואובדן של אב הוא המניע לחפש מקום טוב יותר וחיים מאושרים יותר בארץ ישראל"

(ד"ר יעקבה  סצ'רדוטי, 2013).

 

שיקולים לבחירה:

 

  • הספר  "היה שם ארמון" מתאים במיוחד לקריאה וללמידה בסמיכות ליום השואה ומסייע לגננות ולמורים בהוראת הנושא הסבוך והטעון בהיותו נוגע ללבם של ילדים ומבוגרים כאחד.

  • הספר מאויר באיורים צבעוניים כמו הזיכרון של הגיבורה, שראתה את המציאות כפי שהיא  בצבע, גם בימים קשים ו"אפורים". העיצוב מוביל את הקורא, כחוט השני,  אל תמונות  צילום  טרם העידן הדיגיטלי,  כמעין מחווה לצילום של המאה שעברה.

  • הספר צמוד לאמת ההיסטורית ולזיכרונה של הגיבורה  ושזורים בו דיאלוגים ואמירות כפי שנאמרו שם.

  • הספר הוא הקדשה מיוחדת לדורות הבאים, הוא נכתב על ידי בת לניצולי שואה, בשבילם בשבילנו ובשביל הילדים הצעירים.

  • הסיפור אינו מציג  אירועי אימה, אלא חושף את הילדים לתקווה. חנה נמצאת במקום חשוך, בדיר חזירים, אך בשבילה זהו ארמון שם היא יחד עם הוריה שאוהבים ומחבקים.

  • מוצעים כאן מגוון פעילויות לעבודה בגן ובכיתה. ניתן לבחור מתוכן בהתאמה לגיל הילדים.

 

מושגים:

פולין, טלאי צהוב,  צלב קרס, הסתרה, חסידי אומות העולם.

 

סוגיות ומוקדים לדיון:

 

  • שמירה והגנה על המשפחה

  • חברות ועזרה הדדית

  • משמעות הטלאי הצהוב על הבגד של היהודים

  • הסתרה ושמירה על סוד

  • אובדן

מוצע כאן לאנשי הוראה קריאה אוריינית של טקסט חזותי בעקבות הספר:

 

התייחסות לכריכת הספר:

הצגת הספר בפני הילדים תוך התייחסות לפרטים בכריכה מסייעים להבנת העלילה בהמשך. פעילות זו נועדה לחבר חיבור ראשוני בין הילד לבין היצירה. הכנה זו חשובה, כדי  להכשיר את "הלבבות" לקראת הנושא שהספר עוסק בו.

 

שאלות לדוגמא:

  • שערו על מה הספר מספר?

  • מה שם הספר "היה שם ארמון" מרמז לדעתכם?

  • מי הם הדמויות ומה הקשר ביניהן ?

  • להעלות יחד אסוציאציות לגבי המילה 'ארמון' - מה המילה הזו מזכירה  לכם? (מקום נפלא , עשיר, שופע ומפואר...).

  • מדוע לדעתכם הארמון מצויר רחוק, מאחור ובצללית אפורה ללא פרטים.

  • מה בולט שונה ומיוחד באיור הכריכה? (הכוונה לטלאי הצהוב) לנתב את הדיון למושג 'הטלאי הצהוב'.

  • האם יש גם לכם תצלומים משפחתיים, ניתן לדון במשמעות של צילום משפחתי.

הסבר למורה- "טלאי צהוב": הטלאי הצהוב הוא צורת מגן דוד מבד צהוב הידוע בעיקר כסימן מזהה ואות קלון. במשך דורות היו צורות רבות של סימון היהודים על ידי לבוש מיוחד או נשיאת סמל על בגדיהם. בתקופת השואה חייבו השלטונות את היהודים לשאת אותו על בגדיהם כסימן מזהה ליהודים במרכז הטלאי כתובה המילה: "יהודי". 

היכרות עם היצירה גם באמצעות האיורים:

 

  • קריאת הספר במליאה תוך הצגת האיורים לילדים.

  • התייחסות דרך האיורים בעמודים 5-4:
    לכאורה מראה של נוף שדה רגיל, אבא וילדה צועדים יד ביד. אך בכל זאת משהו שונה, מה שונה? (הדמויות בצלילית בצבע אפור ומטוס  מגיח מתוך ענן אפור גדול, אלה מסמלים את בואה של תקופה רעה 'אפורה').  

  • התייחסות דרך  האיורים בעמודים 7-6:
    נראים חיילים עם סמל צלב הקרס על המדים לצד הטלאי הצהוב.  ניתן לעורר דיון בעזרת שאלות אלה:

 

  • שאלה מקדימה: האם היום אנחנו הולכים עם סמלים  על הבגדים? (לדוגמא, סמלי חברות מסחריות ומותגים).

  • שאלה: האם כל האנשים הולכים עם אותו הסמל?

הסבר למורה- הסיבה לטלאי הצהוב-  החיילים הרעים רצו לסמן את מי שהם לא אוהבים ומי שלא שייך להם ושונה מהם. כיוון שהם לא אהבו את היהודים הם הכריחו אותם להצמיד סמל לבגדיהם בצורת  טלאי צהוב ובמרכזו כתובה המילה יהודי , המזהה אותם גם מרחוק.
סמל צלב הקרס- זהו סמלם של החיילים הנאצים.

  • התייחסות דרך האיורים בעמודים 9-8:
    תפקידו של  הסדין התלוי הוא לסמן למשפחה שאפשר ובטוח לחזור הביתה.

 

  • שאלה: איך אפשר לסמן לחבר שהכול בסדר? (הילדים יציעו מגוון רעיונות).

  • פעילות: הילדים יכולים להציג מפני המליאה אפשרויות של סימנים ודרכי תקשורת. (בניגוד לעולם הדיגיטלי שבו אנו נמצאים).

יש משמעות לבחירת הסדין הלבן- המשמעות הסמלית של הצבע הלבן, כמו דגל לבן שמשמעותו כניעה, טוהר, ניקיון והוא צבע בולט למרחקים.

  • התייחסות דרך האיורים בעמודים 11-10:
    השדה בטבע  פורח, הדבורה והנמלים ממשיכות בשגרת יומם. הנמלים הן ה'צעצועים' של חנה. ודרכן היא לומדת את יופי החיים.

  • לגננת ולמורה- הקשר לטבע ולבעלי חיים מאפשר לחנה להעביר א הזמן במשחק לעקוב אחר בעלי החיים בסקרנות.

 

  • למורה ולגננת- כאן יכולה להיות אפשרות לסיום מפגש ראשון מתוך שני מפגשים

 

 

  • התייחסות דרך האיורים בעמודים 13-12:
    המרחב הכפרי מתואר בלילה. תחנת הקמח הפועלת בעזרת הכנפיים הופכת למשפחה למקום מסתור ומחבוא. שם חיים גם עכברים  הניזונים מגרעיני החיטה.לגננת ולמורה-  ביום ובלילה הצורך למחבוא קיים. יצר ההישרדות והשמירה על שלמות המשפחה מכריחים אותנו למצוא פתרונות שונים כולל להחביא חפצים ודברים יקרים וחשובים להישרדותם  כמו סכין וסיר. על נושאים אלה ניתן לעורר את הדיון  בעזרת השאלות הבאות:

 

  • שאלה מקדימה: מה אתם חושבים על תחנת קמח כמקום מחבוא של חנה ומשפחתה?

  • שאלה: מצוירים כאן עכברים? (עכבר השדה ניזון מגרגרי החיטה שבתחנת הקמח). איך לדעתכם חנה מתייחסת אל העכברים? (העכברים לא מפחידים את חנה, אלה הן חיות המחמד שלה).

  • שאלה: למה צריך סכין בשדה? (כדי לחתוך ירקות הגדלים בשדה ולהכין מהם ארוחה).

  • לסיכום: כדי להמשיך לשרוד ולא לאבד תקווה יש צורך לראות הכול באור חיובי ולמצוא פתרונות שונים.

 

  • התייחסות דרך האיורים בעמודים 15-14:
    תאור 'הארמון'. במרכז חצר כפרית שלווה מרובת חיות משק מתואר הארמון  בשחור- לבן. אבא אימא וחנה יושבים בצפיפות ואבא מושיט לחנה חיפושית אדומה.

  • לגננת ולמורה-  זהו 'לב הסיפור', איך בור טחוב הופך להיות ארמון? בעזרת האיורים נשוחח עם הילדים על  התחושות במקום בטוח ומוגן.החברים של חנה שהם לא יהודים עזרו למשפחה להסתתר בבור מתחת לבעלי החיים. על עזרה הדדית ומשמעותה ניתן לדון באמצעות שאלות ופעילויות אלה:

  • שאלה מקדימה: אפוא גרים אנשים? (בבית, בצריף במגדל, באוהל) והיכן בעלי החיים? (ברפת בדיר בחווה).

  • שאלה: מה קורה בציור? החיות למעלה והמשפחה יושבת מתחת לבעלי החיים. האם ראיתם דבר כזה?

  • שאלה: מדוע מקום מסתור זה הפך להיות בשביל חנה "ארמון"?

  • לסיכום: בשעת סכנה, מקום מסתור נותן תחושה של מוגנות, ולכן לחנה זה ניראה כמו ארמון, ויש לה אפילו חיפושית אדומה.

  • פעילות יצירה לגן: ציור הארמון שלי. האפשרויות הן לצייר,לצבוע, לגזור ולהדביק את הדמויות בתוך הארמון. להורדת דף הפעילות  לחץ כאן.

  •  פעילות כתיבה לכיתות  א-ב: חנה לא יוצאת מהארמון שלה כי בשבילה הוא מקום מגן, אז מה היא מרגישה שם, למה היא מתגעגעת? אנא, בעיניים עצומות, דמיינו את הצלילים והקולות שמגיעים מחוץ לארמון של חנה. את רחש הרוח, טפטוף הגשם ואת ריח האדמה. להזמין את הילדים לתאר בכתב או באומר תחושות אלה.

  • התייחסות  דרך  האיורים בעמודים 17-16:
    באיור נראה  אוכל מוכר ביתי יום יומי, שחנה מתגעגעת אליו. היא חושבת על ארוחות טעימות שאכלה לפני הימים הקשים.

לגננת ולמורה- בתקופה קשה שהאוכל לא היה בהישג ידם, אך היה עליהם להשיגו ולהסתפק במה שיש. הלנה החברה שלא הייתה יהודייה הסתכנה והביאה למשפחה מעט אוכל בדלי ששימש גם אוכל לבעלי החיים. ננסה להבין את המעשה המורכב בעזרת דיון ופעילות לדוגמא: 

 

  • שאלה מקדימה: למה האוכל נמצא בדלי? (כך הלנה הסתירה את האוכל. כאילו שמאכילים את הברווזים והתרנגולות. אבל בעצם בדלי היה סיר קטן עם אוכל למשפחה).

  • שאלה, פעילות: אילו יכולתם, מה אתם הייתם שמים בדלי? כל ילד יקבל דף נייר ועליו ציור של דלי כמו שהיה שם. ההוראה – ציירו  את המאכלים שהייתם מביאים למשפחה בתוך הדלי. להורדת ציור הדלי, לחץ כאן.

  • סכום: ניצור מעין תערוכה בה יציגו הילדים את הציורים שציירו. חשוב להבהיר שאז כדי לשרוד בימים הקשים הסתפקו במעט. לחם ובקבוק מים הציל את המשפחה.

 

  • התייחסות דרך האיורים בעמודים 19-18:
    האיור מתאר במרכז בשחור-לבן את הלנה, החברה של חנה, מחייכת ומשוחחת עם החיילים הרעים. באיור צבעוני מצד ימין רואים את 'הארמון' ומצד שמאל מתואר מייטק, החבר הטוב שעוזר לחנה ולהורים לברוח.

  • הערה חשובה- הלנה ומייטק הם חברים לא יהודים  ולכן הם לא נאלצים להסתתר ולברוח מפני החיילים הרעים/ נאצים.

לגננת ולמורה- הלנה מעכבת את החיילים הרעים בחיוך ודיבור על יד הבאר.  בכך היא מאפשרת למייטק לעזור למשפחה לצאת מהמחבוא לברוח ולהציל את עצמם. זהו מעשה של הסתכנות וחברות טובה. על מעשה זה ועל עזרתם בתקופה זו  קיבלו מייטק והלנה את אות 'חסידי אומות עולם' ממשלת ישראל.  

 

  • דיון :

  • שאלה: מדוע לדעתכם  הלנה מדברת עם החיילים הרעים? (כדי למשוך זמן שבזמן שהחיילים מקשיבים לה. חנה יכולה לברוח והם לא יתפסו אותה.)

  • שאלה: מדוע לדעתכם הלנה ומייטק מסכנים את עצמם במעשה זה לחבריהם?

  • הסבר מושג "חסידי אומות עולם"- אנשים טובים, שעזרו והצילו יהודים, הם החביאו את החברים, סיפקו להם אוכל וכל מה שיכלו. בכך הם סיכנו את חייהם.

  • לגן- ניתן להציג את התעודה של מייטק והלנה בפני הילדים ולשאול:  מה היית אומר/אומרת למייטק והלנה אילו פגשתם אותם?  להורדה לחץ כאן.

  • לכיתות א'-ב' פעילות- כתבו על התעודה  הערכה ותודה לחסידי אומות עולם.               להורדת התעודה לחץ כאן.
     

  • התייחסות  דרך האיורים בעמודים 21-20:
    האיור מתאר שעת מלחמה ובפינה חבוקות עצובות אם ובת.  

  • להלן הנחיות משרד החינוך לגננת ולמורה: "יש לשים לב שהדרך הרצויה לטפל בנושא מורכב זה יעשה בעזרת סכום של הגננת או המורה, היות ודיון פתוח עלול ליצור מצבים המעוררים חרדה אצל הילדים".

סיכום לדוגמא: אמא וחנה הצליחו לברוח. הן היו אמיצות וגיבורות. הן יודעות שאבא ידע לרוץ והיה לו יותר כוח מילדה קטנה. הן מלאות תקווה שאולי יפגשו את אבא מאוחר יותר.

 

  • התייחסות דרך האיורים בעמודים 23-22:
    בצבעים רכים ונעימים מתאר האיור את חנה כנערה בצללית צועדת בשדה פורח ומביטה בציפורים בשמיים. במשך המלחמה הארוכה חנה התבגרה, אולם העתיד לא ממש ברור.

  • שאלה: חנה התבגרה במשך המלחמה, מה לדעתכם היא צריכה לעשות? לעלות לארץ ישראל, שרק הוקמה או להישאר בפולין ? (חנה כבר גדולה, היא יכולה להחליט לא לחזור אל הבית הישן אלא לנסוע לארץ ישראל).

  • פעילות: לילדים ניתן דף ובו מופיעה דמות הצללית של חנה. הם יתבקשו לצייר את ארץ ישראל  בשביל חנה.  להורדת הדף לחץ כאן.


    סייעה  בעריכת מערך השיעור עבור הספר: פולי רוזן בורשטיין

 

 

העשרה :
התערוכה  "הסדין שוב לא נראה", במסגרת פרויקט "לאסוף את השברים" באתר "יד ושם", עוקבת אחר סיפור המשפחה של חנה בתקופת השואה. לאתר התערוכה ביד ושם, לחץ כאן.

  • Facebook Classic

היה שם ארמון מאת אריאלה קלוריה-פרידמן ©

Proudly created with Wix.com

bottom of page